Blog do Emmanuel Ramos de Castro

O Velho, o Menino e o Mar

2009-02-28T01:51:00.013-03:00

O ano, 1974, era ainda o que mais tarde conheci como anos de chumbo. A ditadura de Ernesto Geisel - recentemente empossado em substituição ao governo, também militar, de Emílio Garrastazu Médici -, levava para os porões todos aqueles que se opunham ao terror do Estado de Exceção. Vivíamos uma guerra silenciosa e fratricida.

Eu, com apenas 14 anos de idade, nem imaginava que isso estava acontecendo nos grandes centros do meu país. Mesmo porque eu travava outra guerra. E não era com o Exército Brasileiro, mas com um exército de micróbios que havia se alojado de uma parte do meu esqueleto.

Não sei se era uma batalha igual ou mais difícil do que aquela que os estudantes e intelectuais travavam contra o governo carrasco. Mas sei que era muito difícil para todos, principalmente para mim e para os meus pais.

Os meus inimigos, de tão pequenos, eram invisíveis, e se a ditadura amordaçava, prendia, torturava, humilhava e provocava terríveis dores aos homens que a enfrentava, a minha batalha não era diferente. Eu também sofria, gemia, perdia peso e ficava preso, não na cadeia, mas numa casca branca de gesso, feita especialmente para me imobilizar.

Foram anos de luta contra o exército invisível! Foram oito meses de imobilização!

Fiquei proibido de correr, de estudar, de brincar com carrinhos, de tomar banho de lagoa, de subir em árvores, de brigar e brincar com os outros meninos... Enfim, fiquei proibido de ser criança.

Sofri e fiz sofrer aqueles que me amavam, e, por isso, o meu sofrimento era dobrado. Mas nem por isso maldizia a sorte. Tudo sofria, tudo suportava e tudo levava-me a crer que tudo passaria.

Tinha a meu favor a juventude, o otimismo e a curiosidade. Aquela batalha, que tanto sofrimento causava a todos, causava-me também certa excitação, pois me tirou do meu mundinho limitado e provinciano. Fez-me conhecer pessoas e coisas diferentes. Fez-me falar ao telefone pela primeira vez e, também, pela primeira vez, andei de elevador. Descobria ali o meu admirável mundo novo.

Um dia, já em “liberdade provisória” e de muletas, pois os homens da ciência (ainda bem que não eram os de Geisel!) haviam serrado os meus grilhões (o gesso), estava com o meu pai em mais um retorno médico. Fomos informados, então, de que os exames requisitados não poderiam ser feitos ali. Somente no Hospital de Clínicas.

Mais um desafio para o meu pai, que me levava ao médico graças ao sacrifício de uma galinha, subtraída do quintal da nossa casa e vendida por alguns Cruzeiros. Mas, com 14 anos eu não entendia que, pela democracia do nosso país, pessoas estavam sendo assassinadas pelo governo militar. Também não entendia as limitações financeiras do meu pai. Eu pensava que, apenas por ele ser grande e eu pequeno, isso não era tão difícil para ele. Eu sofria por outros motivos. Sofria se ele ou minha mãe me vissem chorando de dor.

Mas, eu, com minhas muletas, não estava sentindo dores agora. Estava curioso, pois, outrora, haviam me informado que, daquele hospital onde faríamos novos exames, era possível avistar o mar.

Como eu estava feliz, mesmo percebendo o desapontamento do meu pai!

E ele, percebendo a minha excitação para conhecer as águas que nos separam do continente africano, mostrou-se solícito. E eu, pequeno, frágil, porém astuto, logo senti que podia persuadi-lo.

Caminhamos até uma espécie de muro que separava o hospital de um precipício e subitamente uma brisa, suave e salgada, acariciou-me o rosto e agitou os meus cabelos, na época, tão fartos. Os meus olhos também não resistiam ao espectro de descobrir aquele que eu somente conhecia por intermédio das narrativas da minha mãe: "O mar é azul", "O mar tem ondas perigosas", "O mar não tem fim". Era isso o que eu sabia sobre o mar.

E finalmente lá estava ele: maravilhosamente grande e diferente do que criara em minha imaginação. Mas tinha ondas, parecia infinito e era azul.

E que azul!! Um azul tão intenso que se confundia com o céu.

Se naquela época conhecesse Fernando Pessoa e sua obra, logo teria me lembrado do seu poema Mar Português, em Mensagens: “(...) Deus ao mar o perigo e o abismo deu/Mas foi nele que espelhou o céu”.

Mas, lembrei-me da minha mãe e das inúmeras estórias que ela nos contava envolvendo o mar.

Estava inquieto. Queria mais. Queria chegar mais perto. Andar na areia, pegar naquela água com as mãos, talvez! Era querer muito mais do que o meu pai podia me dar, sobretudo para um menino de muletas e tantos obstáculos até a beira mar.

Mas o meu pai, bondoso e compreensivo, sentia o meu coração palpitar de emoção ao me deparar com aquela obra da Natureza. Foi cedendo aos meus apelos para descer um pouquinho, só mais um pouquinho e... pronto: lá estava eu, caminhando ao seu lado e, literalmente, diante do mar. O mar que eu só conhecia na minha imaginação, com o auxílio da minha mãe.

Mas, eu queria mais. Pedi ao meu pai para segurar as muletas, aproveitei uma onda que parecia estar me dando boas-vindas, apanhei um pouco d'água com as duas mãos e levei à boca. Queria sentir o sabor daquela que diziam ser salgada. E senti.

Senti o sabor da água do mar e senti o tamanho do amor que o meu pai sentia por mim.

2009-01-24T01:21:00.000-02:00

A Arte da Natureza

2008-01-21T23:34:00.000-02:00

Clique na imagem para ampliar

O lago Mashu localiza-se no Parque Nacional Akan, na ilha de Hokkaido, no Japão, e está situado a 351 metros de altitude na cratera de um vulcão inativo. Suas águas são tidas como as mais puras do globo terrestre. A profundidade maior atinge 212 metros e o comprimento é de 21 quilômetros. Não é permitido o contato do homem, para preservar a pureza. O lago é considerado um santuário natural.

A superfície é extremamente serena e de cor azul intenso. Por isso foi criado o termo "azul mashu".

A pureza do lago se explica por sua origem. Não há rios ou córregos que o formem. Isso traria contaminações do solo, de folhas, de material orgânico.

O lago Mashu também é uma obra de arte. A arte da Natureza!

ALELUIA

2008-01-06T23:24:00.002-02:00

Clique na imagem para ampliar
Händel mais jovem

Händel mais velho

ALELUIA(hebr halleluiah):
Cântico de alegria.
Alegria.
Louvor.
Liturg Trecho que, na missa, segue ao gradual.
O mesmo que sábado santo.
Exclamação de júbilo.

***********

George Friedrich Händel (ou Haendel) - compositor barroco alemão
•Nascimento: Halle an der Saale, 23/02/1685
•Morte: Londres, 14/04/1759 (74 anos)

•Nasceu no norte da Alemanha, como filho de um barbeiro e cirurgião.

•Começou a tocar cravo às escondidas do pai, que não queria vê-lo músico.

•Por ocasião de uma visita à corte de Saxe-Weisenfells, o duque, impressionado com seu talento, convenceu o seu pai a colocá-lo sob a orientação de F.W.Zachau, organista da catedral de Nossa Senhora, em Halle.

•Aos sete anos, aprendeu vários instrumentos, contraponto, composição, violino e oboé, simultâneos aos estudos no ginásio luterano de sua cidade.

•Atendendo às exigências paternas, Händel fez estudos jurídicos na universidade de Halle, doutorando-se em direito.

•Conheceu o sucesso, como compositor de música sacra, de música de câmara, de oratórios e de óperas.

•De 1740 em diante, Händel passa a se dedicar mais à composição de oratórios, dentre os quais O Messias e Judas Macabeu.

•Händel faleceu em 1759, em Londres, 8 anos após ter ficado cego de um olho, e mais tarde de ambos.

•Suas obras incluem 32 oratórios, 40 óperas, 110 cantatas, 20 concertos, 39 sonatas, fugas, suítes, obras sacras para missas e obras orquestrais.

•A música (e às vezes a personalidade) de Händel costuma ser comparada e confundida, pelos leigos, com a do seu contemporâneo J.S.Bach.

•Ambos se parecem em seu gigantismo, ambos restabeleceram a ordem no caos resultante do experimentalismo do século XVIII, ambos tiveram na fé luterana a motivação profunda para sua música religiosa e ambos reconstruíram em maiores dimensões a polifonia vocal,

•Mas Händel e J.S.Bach foram personalidades muito diferentes.

•Enquanto o segundo ficou restrito a um ambiente provinciano, Händel foi homem da grande sociedade de Londres.

O MESSIAS (Messiah)

•A mais emblemática oratória de Händel
•Um dos grandes monumentos da música
•Trabalho acelerado: normal em Händel
•Alguns a comparam apenas à 9° Sinfonia de Beethoven
•Composta em 24 dias, e terminada a 14/09/1741
•O Messias costuma ser executado com um coro de centenas de integrantes, Handel, porém, não pensava em mais de 60 pessoas, incluindo coro, orquestra e solistas.
•Parte I - apresenta a Profecia e o nascimento de Jesus, a parte II é a paixão culminando no "Hallelujah Chorus" e a parte III traz o tema da Redenção.

O QUE É UMA ORATÓRIA ou UM ORATÓRIO? um drama musical sem cena e com um personagem típico: o narrador de uma ação imaginada

O MESSIAS (Messiah) – tradução da Sinfonia Pastoral

Ouça a obra:

•14 - Recitativo (Soprano) – Lucas 2:8
There were shepherds abiding in the field,
Havia pastores morando no campo,
keeping watch over their flock by night.
mantendo guarda sobre seus rebanhos à noite.
•Recitativo (Arioso) (Soprano) - Lucas 2:9
And, lo, the angel of the Lord came upon them,
E eis, o anjo do Senhor veio sobre eles,
and the glory of the Lord shone round about them,
e a glória do Senhor brilhou ao redor deles,
and they were sore afraid.
e eles ficaram com muito medo

•15 - Recitativo (Soprano) - Lucas 2:10-11
And the angel said unto them: Fear not,
E o anjo disse a eles: não temam,
for, behold, I bring you good tidings of great joy,
pois, eis, eu trago a vós boas novas de grande alegria,
which shall be to all people.
a qual será para todo o povo.
For unto you is born this day in the city of David
Pois para vós nasceu neste dia na cidade de Davi
a Saviour, which is Christ the Lord.
um Salvador que é Cristo o Senhor.

•16 - Recitativo (Arioso) (Soprano) - Lucas 2:13
And suddenly there was with the angel
E de repente havia com o anjo
a multitude of the heavenly host praising God, and saying:
uma multidão das hostes celestiais louvando a Deus e dizendo:
•17 - Coro - Lucas 2:14
Glory to God in the highest,
Glória a Deus nas maiores alturas,
and peace on earth, good will toward men.
e paz na terra, boa vontade para com os homens

Apocalipse 19:6; 11:15; 19:16
Hallelujah: for the Lord God omnipotent reigneth.
Aleluia pois o Senhor Deus onipotente reina
The kingdom of this world is become the kingdom
O reino deste mundo se tornou o reino
of our Lord, and of His Christ;
de nosso Senhor e de Seu Cristo;
and He shall reign for ever and ever.
e Ele reinará para sempre e sempre.
King of kings, and Lord of lords. HALLELUJAH!
Rei dos reis, e Senhor dos senhores. ALELUIA!

Colaboração: Fraternidade Rosacruz - Campinas-SP

O CAMINHO SE FAZ, CAMINHANDO

2008-01-02T12:59:00.000-02:00

Clique na imgem, para ampliar.

"Ninguém pode construir em teu lugar as pontes que precisarás passar para atravessar o rio da vida. Ninguém exceto tu, só tu. Existem, por certo, atalhos sem números e pontes, e semi-deuses que se oferecerão para levar-te além do rio, mas isso te custaria a tua própria pessoa. Tu te hipotecarias e te perderias. Existe no mundo um único caminho por onde só tu podes passar. Onde leva? Não perguntes, segue-o".

Frederic Nietzsche

Feliz Natal!

2007-12-22T19:28:00.001-02:00

Madonna Litta. c. 1490. Leonardo Da Vincci, St. Petersburg - Clique na imagem para ampliar

Como eu gostaria que todo ser humano soubesse que existe dentro de si uma força interior capaz de mudar a vida de cada um e fazê-lo despertar para um novo amanhecer.

A todos, ofereço esta Toccata et fugue - Johann Sebastian Bach.

E que a luz do Menino Jesus, ilumine a consciência de todos os homens para que, juntos, construamos um mundo melhor!

Feliz Natal!

http://br.youtube.com/watch?v=mu_C_g8VoPE

O Princípio

2007-12-16T23:21:00.000-02:00

A Criação de Adão - Michelangelo (Clique na imagem para ampliá-la)

De acordo com o axioma hermético "como é em cima, é em baixo", os Sistemas Solares nascem, morrem e tornam a nascer, seguindo ciclos de atividade e repouso, tal como acontece com o homem.

Há um constante fluxo e refluxo de atividade em todos os domínios da Natureza, correspondentes à alternância do dia e da noite, do verão e do inverno, da vida e da morte, etc.

Diz-se que, no princípio de um dia de Manifestação, certo Grande Ser (chamado, no Ocidente, Deus e com outros nomes em outros países), isola-se a Si Mesmo em certa porção do Espaço e nele cria um Sistema para evolução e aumento de sua própria consciência.

Inclui em seu próprio Ser hoste de gloriosas Hierarquias, de incomensurável poder e esplendor. São o fruto de passadas manifestações desse mesmo Ser, e também de outras inteligências em graus descendentes de desenvolvimentos e, até, de outras que não adquiriram um estado de consciência tão elevado como o de nossa humanidade atual. Note-se que estas últimas não poderão terminar sua evolução neste Sistema. Em Deus, esse Grande Ser Coletivo, existem seres de toda classe de inteligência e de estado de consciência, desde a onisciência até a inconsciência, mais profunda ainda que a de transe. (...)

Durante o período de manifestação com o qual estamos relacionados, esses seres de vários graus trabalham para adquirir mais experiência do que a que possuíam ao princípio deste período de existência. Os que, em manifestações anteriores, alcançaram mais alto grau de desenvolvimento auxiliam os que não desenvolveram ainda consciência apropriados para o trabalho futuro. Quanto aos que principiaram sua evolução num anterior Dia de Manifestação mas não chegaram a um grau superior quando esse Dia terminou, prosseguem agora a tarefa, assim como nós prosseguimos cada manhã, depois do repouso da noite.

Nem todos os seres entram em atividade no início da nova manifestação. Esperam até que tenham sido criadas, pelos que os precederam, as condições necessárias ao seu labor.

Não há nenhum processo instantâneo na Natureza. Tudo se desenvolve com extraordinária lentidão; todavia, ainda que lentíssimo, esse progresso é absolutamente seguro e alcançará a suprema perfeição. Tal como há estados progressivos na vida humana, infância, adolescência, virilidade e velhice, assim no macrocosmo existem diferentes estados correspondentes a vários períodos da vida macrocósmica. (...)

(Extraído do CRC, página 157)

Onde Está a Felicidade

2007-11-26T20:44:00.000-02:00

Joseph Caraud - Maria Antonieta e Luis XVI no jardim . Clique na imagem, para ampliar.

Desde muito pequeno ouço as pessoas definindo [ou tentando definir] o conceito de felicidade.

Uns a definiam como “dinheiro no bolso”. Outros, ainda, diziam que a tal felicidade não existia, mas sim, "momentos felizes".

Ouvi ainda, de um materialista, claro, que ele queria "ser infeliz em Paris"; mas foi justamente por lá que Maria Antônia Josefa Joana de Habsburgo-Lorena, ou, simplesmente, Maria Antonieta, depois de oferecer brioches aos seus súditos, por estes não terem nem pão para comer, teve o seu delicado pescoço traspassado por um fio de lâmina, aos 38 anos de idade.

Será que ela e seu marido, o rei Luis XVI, politicamente, fraco e vacilante, responsáveis pela eclosão (graças a Deus!) da Revolução Francesa, eram felizes? Afinal de contas, eles viviam em Paris e moravam no Palácio de Versalhes!

Há alguns anos, lendo um artigo no jornal Folha de São Paulo (época em que a Folha era de esquerda – bons tempos!), encontrei uma definição muito interessante do conceito de felicidade.

A matéria, no caderno Folhateen, dedicado aos adolescentes – ora, vejam só(!), era assinada pelo jovem – à época com 22 anos e estudante de administração na Wharton School, e ciência política na University of Pennsylvania, EUA – Gustavo Ioschpe. Dizia ele que “a felicidade não é um fim a ser atingido, mas um caminho a ser percorrido”.

Perfeito!! – pensei - encontrei, finalmente, o significado do que seja felicidade.

Depois, mergulhado no onírico mundo dos poetas, encontrei nas palavras do nosso Vinícius de Moraes, a definição lírica do mais desejado sentimento do homem. Dizia Vinícius:

"A felicidade é como uma gota de orvalho numa pétala de flor,

Brilha tranqüila, depois de leve oscila,

E cai, como uma lágrima de amor."

Recentemente, porém, relendo o meu livro de cabeceira e que consulto regularmente (CRC), encontrei o mais perfeito conceito do que seja a felicidade. Até que me apresentem outro, certamente.

(...) Em primeiro lugar, compreendamos e gravemos profundamente nos registros de nossa memória que o propósito da vida não é a felicidade, mas, sim a experiência. A tristeza e a dor são nossos melhores mestres; as alegrias da vida são, tão-somente, coisas.(...)

Entendi, finalmente, que a felicidade não está no marido desejado, na esposa idealizada, no filho virtuoso e muito menos em Paris, no Palácio de Versalhes.

O homem busca este sentimento como os cientistas procuram pela origem do Universo. Não percebe, o filho de Adão, que procura por algo que está dentro de si próprio.

Aos nossos irmãos menores

2007-11-09T23:17:00.000-02:00

The Cardinal Infante Don Fernando (Philip IV's Younger brother) as a Hunter. c. 1632/33. Oil on canvas. Museo del Prado, Madrid, Spain. [Velazquez]

Eu sou a voz dos que não falam,
Por mim falarão os que são mudos.
Minha voz ressoará nos ouvidos do mundo
Até o cansaço, até que escutem e saibam
Os erros que cometem com os débeis
Que não podem falar.

O mesmo poder formou o pardal,
O homem e o rei.
O Deus do Todo deu uma
Chispa anímica a todos
Os seres de pêlo e pluma.

Eu sou o guardião dos meus irmãos;
Lutarei sua batalha e farei
A defesa do animal e da ave,
Até que o mundo faça
As coisas como se deve.

Ella Wheeler Wilcox - Conceito Rosacruz do Cosmos

O Mistério da 9ª Sinfonia

2007-11-01T03:00:00.000-02:00

Ludwig Van Beethoven

Nascimento: Bonn, Alemanha (batizado em 17/12/1770).

Nascido de um pai beberrão e de uma mãe infeliz, o jovem Beethoven foi submetido a uma brutal formação em música nas mãos de seu pai, que esperava que o rapaz fosse revelar mais um prodígio como Mozart.

Na falta deste, o jovem Beethoven, no entanto, abraçou a música e estudou por um curto espaço de tempo em 1792, com Franz Joseph Haydn, em Viena. Aclamado como um gênio e um mestre do improviso no piano, Beethoven logo fez seu nome, e já em 1794 (24 anos) era conhecido em toda a Europa.

Nessa época, Beethoven já sentia os primeiros indícios de surdez. Consultou vários médicos, inclusive o médico da corte de Viena, fez curativos, realizou balneoterapia, usou cornetas acústicas, mudou de ares, mas os seus ouvidos permaneciam enrolhados.

Desesperado, entrou em profunda crise depressiva e pensou em suicidar-se. Em 1802, escreveu seu testamento aos dois irmãos vivos Karl e Johann: é o "Testamento de Heilingenstadt".

Teve outros problemas de saúde, entre eles a varíola, que deixou marcas em seu rosto. Viveu num desesperado estado de pobreza, rodeado por companheiros e vizinhos incompatíveis coma sua genialidade.

Mas a luta de Beethoven era mesmo contra a surdez e, a despeito de tantos tratamentos, a doença continuou a progredir, de modo que aos 46 anos (1816), Ludwig se encontrava quase totalmente surdo. Entretanto, ao contrário do que muitos pensam e publicam, Beethoven não perdeu completamente a audição, muito embora não conseguisse - especialmente nos últimos anos de vida - acompanhar uma apresentação musical completa ou perceber as nuances timbrísticas.

A culminância desses anos foi a Sinfonia nº 9 em Ré menor Op.125 (1824). Beethoven estava completamente surdo. Para muitos a sua obra-prima. Esta foi a primeira sinfonia na história a utilizar a voz humana, que figura no quarto movimento, com um coro e quatro solistas. O texto é uma adaptação do poema de Ferdinand Schiller's; Ode à Alegria, feita pelo próprio Beethoven.

Para uma música tão simples que metade do mundo conhece e canta, o gênio de Beethoven pretende abraçar toda a humanidade com sua visão de igualdade, de democracia e de amor!

A NONA SINFONIA

Representa o equilíbrio perfeito entre mente e coração. Descreve uma consumação (consumatun est ): o despertar do Cristo interno no iniciado.

Foi apresentada pela primeira vez em 7 de maio de 1824 (lembre-se: Beethoven morreu em 1827!), no Kärntnertortheater, em Viena, na Áustria. O regente foi Michael Umlauf, diretor musical do teatro, e Beethoven - dissuadido da regência pelo estado implacável de sua surdez - teve direito a um lugar especial junto ao maestro.

Letra da 9ª Sinfonia de Beethoven

Barítono
Oh amigos, mudemos de tom!
Entoemos algo mais prazeroso
E mais alegre!
Barítono. Quarteto e coro
Alegre, formosa centelha divina,
Filha do Elíseo,
Ébrios de fogo entramos
Em teu santuário celeste!
Tua magia volta a unir
O que o costume rigorosamente dividiu.
Todos os homens se irmanam
Ali onde teu doce vôo se detém.
Quem já conseguiu o maior tesouro
De ser o amigo de um amigo,
Quem já conquistou uma mulher amável
Rejubile-se conosco!
Sim, mesmo se alguém conquistar apenas uma alma,
Uma única em todo o mundo.
Mas aquele que falhou nisso
Que fique chorando sozinho!
Alegria bebem todos os seres
No seio da Natureza:
Todos os bons, todos os maus,
Seguem seu rastro de rosas.
Ela nos deu beijos e vinho e
Um amigo leal até a morte;
Deu força para a vida aos mais humildes
E ao querubim que se ergue diante de Deus!
Tenor e coro
Alegremente, como seus sóis corram
Através do esplêndido espaço celeste
Se expressem, irmãos, em seus caminhos,
Alegremente como o herói diante da vitória.
Coro
Abracem-se milhões!
Enviem este beijo para todo o mundo!
Irmãos, além do céu estrelado
Mora um Pai Amado.
Milhões se deprimem diante Dele?
Mundo, você percebe seu Criador?
Procure-o mais acima do Céu estrelado!
Sobre as estrelas onde Ele mora!

Beethovem morre em Viena, Áustria 26/03/1827 , aos 56 anos, pobre e esquecido.

Colaboração: Fraternidade Rosacruz Rio de Janeiro-RJ /Campinas-SP

Ciência e Espiritualidade

2007-10-24T23:08:00.000-02:00

Interior de Igreja na Alemanha

Hoje, dedico esta página ao Pe. Leonardo Boff, filósofo, teólogo e pensador, por quem tenho profunda admiração.
Boa leitura!

Por Leonardo Boff

É de Einstein a frase: "a ciência sem religião é manca, a religião sem a ciência é cega". Com isso queria dizer que a ciência levada até a sua exaustão termina no mistério que produz assombro e encantamento, experiência típica das religiões. A religião que não se abre a este mistério das ciências deixa de se enriquecer, tende a se fechar em seus dogmas e por isso fica cega. A ciência se propõe explicar o como existem as coisas. A religião se deixa extasiar pelo fato de que as coisas existem. O que é a matemática para o cientista é a oração para o religioso. O físico busca a matéria até a sua última divisão possível, os topquarks, chega aos campos energéticos e ao vácuo quântico. O religioso capta uma energia inefável, difusa em todas as coisas até em sua suprema pureza em Deus.
Ciência e religião se perguntam: o que se passou antes do Big Bang e do tempo? Muitos cientistas e religiosos convergem nesta compreensão: havia o Mistério, a Realidade intemporal, no absoluto equilíbrio de seu movimento, a Totalidade de simetria perfeita e a Energia sem entropia.
Num "momento" de sua plenitude, Deus decide criar um espelho no qual pudesse ver a si mesmo. Cria aquele pontozinho, bilionesimamente menor que um átomo. Um fluxo incomensurável de energia é transferido para dentro dele. Aí estão todas as possibilidades. Potencialmente todos nós estávamos lá juntos. De repente, tudo se inflacionou e depois explodiu. Surgiu o universo em expansão. O Big Bang, mais que um ponto de partida, é um ponto de instabilidade que no afã de criar estabilidade, gera unidades e ordens cada vez mais complexas como a vida e a nossa consciência.
O Princípio de auto-organização do universo está agindo em cada parte e no todo. Neste universo tudo tem a ver com tudo, formando uma incomensurável rede de relações. Deus é a palavra que as religiões encontraram para esse Princípio, tirando-no do anonimato e inserindo-no na consciência. Para defini-lo não há palavras. Por isso, é melhor calar do que falar. Mas se tudo é relação, então não é contraditório pensar que Deus seja também uma relação infinita e uma suprema comunhão.
Ora, esta idéia é testemunhada pelas tradições religiosas. A experiência judaico-cristã narra continuamente as relações de Deus com a humanidade, um Deus pessoal que se mostra em três Viventes: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
O ser humano sente esta Realidade em seu coração na forma de entusiasmo (filologicamente significa ter um deus dentro). Na experiência cristã, diz-se que Ele se acercou de nós, fez-se mendigo para estar perto de cada um. É o sentido espiritual da encarnação de Deus em nossa miséria.
A ânsia humana fundamental não reside apenas em saber de Deus por ouvir dizer, mas em querer experimentar Deus. Atualmente, seria a ecologia profunda, a que cria o melhor espaço para semelhante experiência de Deus. Mergulha-se então naquele Mistério que tudo penetra e tudo sustenta.
Mas para aceder a Deus, não há apenas um caminho e uma só porta. Essa é a ilusão ocidental, particularmente das igrejas cristãs, com sua pretensão de monopólio da revelação divina e dos meios de salvação. Para quem um dia experimentou o Mistério que chamamos Deus, tudo é caminho e cada ser se faz sacramento e porta para o encontro com Ele. A vida, apesar de suas muitas travessias e das difíceis combinações da dimensão diabólica com a simbólica, pode então se transformar numa festa e numa celebração. Ela será leve, porque carregada da mais alta significação.

A Arte Renascentista

2007-10-23T23:59:00.000-02:00

A arte renascentista dá início à série de obras que iluminarão o nosso blog.
Raffaello Sanzio, mais conhecido como Rafael, nascido a 6 de abril de 1483 - Roma, faleceu em 6 de abril de 1520. Foi mestre da pintura e da arquitetura.

A Escola de Atenas é um fresco de Rafael Sanzio, com cerca de 7,7m na base, pintado entre 1509 e 1510 na Stanza della Segnatura sob encomenda do Vaticano.
A obra é um fresco em que aparecem ao centro Platão e Aristóteles. Platão segura o Timeu e aponta para o alto, sendo assim identificado com o ideal, o mundo inteligível. Aristóteles segura a Ética e tem a mão na horizontal, representando o terreste, o mundo sensível.
O próprio autor aparece no canto inferior direito, olhando diretamente para fora em direção a quem admira o quadro, como se estivesse observando sua reação.

Para visualizar o quadro em tela inteira e apreciar a beleza dos detalhes, clique na imagem.
Boa apreciação!

A (In)Justiça Cega

2007-10-23T00:57:00.000-02:00

Era apenas uma criança entre tantas outras, com um pé na favela e outro na rua. O barraco imundo onde vivia com o pai alcoólatra e outros irmãos igualmente pequenos, era construído à margem de um córrego mal cheiroso e infestado de ratos.

O que poderia ser pior para aquela criança? Permanecer naquele barraco ou se aventurar num cruzamento qualquer de trânsito e aproveitar o sinal fechado para pedir esmolas?

Aquele pobre menino chama a atenção, especialmente, pela sua condição física: falta-lhe um olho. Além da miséria absoluta que o destino lhe conferiu, falta-lhe um olho; assim como lhe falta a mãe, que cedo morrera. Há informações de que a perda do seu globo ocular esquerdo fora provocada por uma batida policial na favela. Nem assim aquela criança transmitia agressividade. Era triste. Tinha uma expressão de total subserviência.

O tempo passara. A favela dali fora removida para dar lugar a uma larga avenida. E aquela criança, onde estaria? O tempo deu a resposta. Numa noite fria à porta de um prédio de uma avenida barulhenta e mal iluminada, um volume indefinido chama a atenção dos transeuntes. Entre mulambos fedorentos, eis um menino cuja miséria não o deixara com corpo de rapaz. Ainda é um menino e provavelmente de menino não passará. Um menino sem mãe, sem pai, sem casa, sem escola, sem amigos, sem café da manhã, sem almoço, sem jantar, sem roupa trocada, sem escova de dentes, sem identidade, sem perspectivas, sem um olho... Um menino bicho, hoje.

Meu Deus, “um bicho homem” amanhã?

Boas Vindas

2007-10-22T02:01:00.000-02:00

Olá, amigos.
Estou estreando o meu blog. Não tenho nada mais a apresentar neste momento, senão desejar as boas vindas a este que será um ponto de encontro com todas as vertentes da Arte, da política e do bom gosto.

Em breve teremos a oportunidade de compartilhar vídeos, sugestões de música e apreciar as obras de arte espalhadas pela cidade de São Paulo, explicando a obra e o contexto histórico de sua criação. Para tanto, conto com o apoio do Departamento Histórico da Cidade de São Paulo - Secretaria Municipal de Cultura.

Aguardem!

Um abraço, e, voltem sempre a este endereço que a partir de agora é nosso!